夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

　　昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

　　盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？

　　且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。

　　臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？

　　今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？

晚照余乔木，前村起夕烟。
棋声虚阁上，酒味早霜前。
远谪何须恨，来游不偶然。
风光类吾土，乃是蜀江边。

公子眼花乱发，老夫鼻观先通。领巾飘下瑞香风。

惊起谪仙春梦。

后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾。

把酒何人心动。

江上松楠深复深，满山风雨作龙吟。
年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。
白发未成归隐计，青衫倘有济时心。
闭门试草三千牍，仄席求人少似今。

月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。
江上秋风无限浪，枕中春梦不多时。
琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。
（蒋诗记及第时琼林宴坐中所言，且约同卜居阳羡。
）岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。

汗血驾鼓车，何従致千里。
纷纷糟曲间，欲试贤公子。
君家江南英，濯足沧浪水。
却渡旧黄河，涨沙埋马耳。
由来付造物，倚伏何穷已。
当念楚子文，三仕无愠喜。

犹恨溪堂浅，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已无心。
隐几颓如病，忘言兀以喑。
茅茨追上古，冠盖谢当今。
晓梦猿呼觉，秋怀鸟伴吟。
暂来聊解带，屡去欲携衾。
湖上行人绝，阶前暮雪深。
应逢绿毛叟，扣户夜抽簪。

昔为太室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。

径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈辐。

一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何烦录。

百年入箧笥，犬马同一束。嗟余缚世累，归未有茅屋。

江干百亩田，清泉映修竹。尚欲逃世名，岂须上图轴。

一轩高为黄花设，富拟人间万石君。
佳本尽从方外得，异香多在月中闻。
引泉北涧分清露，开迳南山破白云。
此意欲为知者道，陶翁犹自未离群。

先帝亲收十五人，四方争看击鹏鹍。如君事业真堪用，顾我衰迟不足论。

出处升沉十年后，死生契阔几人存。他时京口寻遗迹，宿草犹应有泪痕。